mp3 สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 86

สมัยนั้น อังกุรเทพบุตรซึ่งเคยนั่งอยู่ด้านหน้า ก็ถอยร่นไปตามกำลังบุญ นั่งอยู่ไกลถึง ๑๒ โยชน์ ส่วนอินทุกเทพบุตรนั่งอยู่ที่เดิมใกล้กับพระพุทธองค์ พระพุทธเจ้าได้ตรัสถามอังกุระว่า “อังกุระ เธอทำ แถวเตาไฟยา

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้ตรัสถามถึงการให้ทานของอังกุรเทพบุตรและอินทกเทพบุตร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในผลบุญจากการถวายทานให้กับทักขิไณยบุคคล การทำทานตามหลักการนี้จะนำไปสู่วิถีทางที่บริสุทธิ์และพรั่งพ

นี่คือข้อความจากภาพ: สิ่งที่เป็นหัวใจสำคัญอีกอย่างหนึ่งของคาทรรรมกายนี้คือ การที่ข้าพเจ้าได้ขยายคุณขององค์รวมต่าง ๆ ที่เกี่ยวเนื่องเป็นคุณเครื่องของการปฏิบัติเอาไว้อย่างสิ่งเช่น เริ่มตั้งแต่ศีล สมา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาทรรรมกายในการพัฒนาจิตใจ รับรู้ถึงองค์รวมและคุณเครื่องของการปฏิบัติตามหลักธรรม เช่น ศีล สมาธิ และวิถีของการบรรลุพระนิพพาน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถก้าว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 104 วิสุทธิมคเค น มุจฺเจยฺย ๆ เอว สติ ยสฺสตฺถาย ธุดงค์ เสเวยย เสาวสุสา อตฺโถ น สมฺปชฺเชย ๆ เอว์ ปริภุญชิต อสกกุเณยุ้ยตาย ปญฺจ หาเปตวา ภิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่ความบริสุทธิ์และการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายถึงการปฏิบัติตนด้วยธุดงค์ และการยึดมั่นในศีลธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญขอ

เพราะฉะนั้นพระโยคาวจรจึงให้สัทธินทรีย์นั้นเสื่อมไป โดยพิจารณาถึงสภาวธรรม หรือโดยไม่ใส่ใจถึง โดยทำนองที่เมื่อใส่ใจถึง สัทธินทรีย์จะมีพลัง ก็ในข้อนี้มีเรื่องของพระวักกลิ เถระเป็นตัวอย่าง แต่ถ้าวิริยินทร

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการทำสมาธิและวิริยะในพระพุทธศาสนา โดยการแสดงให้เห็นว่าศรัทธาและปัญญาควรมีความสมดุลกัน เพื่อที่จะไม่เกิดความเข้าใจผิดหรือหลงไปทางที่ไม่ถูกต้อง พระโยคาวจรได้ชี้ให้เห็นถึงตัวอย่าง

ธรรมะเพื่อประช เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ៤៤៩ เป็นเอตทัคคะ คือ เป็นเลิศทางด้านต่างๆ เช่น พระพากุละเลิศ กว่าภิกษุทั้งหลายผู้เป็นสาวกของเราในทางมีอาพาธน้อย อาพาธได้เกิดในพระสรีระของพระผู้มีพระภาคเจ้าหลาย ค

เนื้อหานี้พูดถึงคุณธรรมและความเลิศที่พระสาวกมี โดยเปรียบเทียบกับพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระเถระได้อธิบายว่าความดีของพระสาวกแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ การนั่ง การยืน และความสามารถในการอยู่ร่วมกับพระผู้มีพระภาค

พระภาวนาวิริญคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) ความสำราญโพลงของใจจะสามารถส่องให้เห็นความไม่แน่นอนของโลก ตลอดจนความเป็นไปของชีวิตตามความเป็นจริงได้ ลึกลงไปในระดับหนึ่ง ซึ่งตาเนื้อ (มังสังกู) มองไม่เห็น การเห็นเช่นน

พระภาวนาวิริญคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) เน้นความสำคัญของความสำราญภายในใจที่ช่วยให้เราเห็นความไม่แน่นอนของโลกและการพัฒนาศีล รวมถึงการมีความอายต่อบาปและกลัวต่อความชั่ว การเห็นด้วยตาของทิพย์จัญญุจะนำมาซึ่งการเล

อนุปุพพิกถา ประกอบด้วย (1) ทานกถา คือ การให้ทาน (2) สีลกถา คือ การรักษาศีล (3) สัคคกถา คือ ทิพยสมบัติบนสวรรค์อันเป็นผลจากการให้ทานและรักษาศีล (4) โทษความต่ำทรามความเศร้าหมองของกามทั้งหลาย (5) อานิสงส์

อนุปุพพิกถาประกอบด้วยการให้ทาน, การรักษาศีล, และทิพยสมบัติที่ได้จากการทำบุญ และมีการเตือนถึงโทษของกามซึ่งนำไปสู่การเวียนว่ายตายเกิด โดยการทำความดีตามอริยสัจ 4 นั้นช่วยให้เกิดความเข้าถึงพระรัตนตรัย. พร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 55 ผู้ที่จะไปสู่วิราคธาตุวิราคธรรม ต้องประกอบตามธรรมที่พระตถาคตกล่าวดีแล้ว ธรรมที่พระตถาคตกล่าวดีแล้ว คืออะไร ? “ธรรมที่พระตถาคตเจ้ากล่าวดีแล้วนั่นน่ะไม่ใช่ทางอื่น ทางมรรคผ

ในเรียนรู้พระธรรมที่พระตถาคตตรัสสอนไว้ การทำใจหยุดถือเป็นตัวมรรคที่จะนำไปสู่วิราคธาตุหรือวิมุตติ ด้วยการบวชและปฏิบัติจากผู้สอนจะทำให้ผู้บวชเข้าถึงมรรคผลได้ การฟังธรรมอย่างตั้งใจสำคัญในการเข้าถึงความจร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 69 เข้าถึงกายธรรม พ้นจากกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย ถึงกายธรรมพระโสดา สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส หมด กายธรรมพระสกทาคาหยาบละเอียด หมดจากกามราคะ พยาบาทอย่างห

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ให้ความรู้เกี่ยวกับการเข้าถึงกายธรรม โดยป้องกันการเกิดขึ้นของกิเลส เช่น กามราคะ พยาบาท และอวิชชา เมื่อหมดกิเลสแล้ว บุคคลจะสามารถเข้าถึงสถานะการเป็นพระอรหันต์ได้ การปฏิบัติธ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข

สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขที่มนุษย์สร้างขึ้นได้เอง การฝึกสมาธิควรเริ่มจากการกราบขอพรรัตนตรีเพื่อตระเตรียมจิตใจ แล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ๘ ต่อมาให้นั่งในท่าสบายแล้วนับอารมณ์หายใจ โดยมุ่งเน

ผู้ยังงง สุขวามเพียร พระโยคาวจรดีควรยินดีตามมติสามารถ เพราะผู้ยินดีตามมติธรรม ย่อมไม่เสื่อม จากศีล สมาธิ ปิญญา วิถี ฯ วิถี ฯ วิถี ฯ และกุศลธรรมทั้งปวง ประการที่ ๓ ธรรมดานจากพวก ย่อมไม่เบียดเบียนสัตว์

บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรมของพระโยคาวจรที่ยินดีต่อการปฏิบัติตามมติธรรม โดยไม่เบียดเบียนสัตว์และรักษาศีล สมาธิ ปิญญา เน้นการไม่ใช้ความรุนแรงและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีต่อสัตว์และผู้อื่น มุ่งเน้นการมีใจเป็น

8.5 การจัดหมวดหมู่ของอินทรีย์ 22 และมนะ อินทรีย์ 22 สามารถจัดแบ่งได้ทั้งหมด 5 หมวด ดังนี้คือ 1. หมวดที่เป็นอายตนะ ได้แก่ อินทรีย์ 6 ประกอบด้วย จักขุ โสตะ ฆานะ ชิวหา กายะ 2. หมวดที่เป็นภาวะ ได้แก่ อินท

ในพุทธศาสนา อินทรีย์สามารถจัดประเภทได้เป็น 5 หมวด ได้แก่ อินทรีย์อายตนะ 6 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรับรู้โดยการมองเห็น เสียง กลิ่น รส รูปร่าง และการสัมผัส. อินทรีย์ภาวะ 3 เกี่ยวข้องกับเพศ ชายหญิงและชีวิต.

Boประช ผู้อยู่จบ พรหมจรรย์ ๒๕๔ ย่อมดับกิเลสได้บรรลุพระนิพพานเฉพาะตน และทราบชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่จะต้องทำยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว” ผู้ที่ได้บรรลุพระนิพพาน ได้เข้าถึงและเป็นอันห

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของผู้ที่บรรลุพระนิพพาน ผ่านการปฏิบัติพรหมจรรย์ ซึ่งจะช่วยดับกิเลสและเข้าสู่สภาวะที่ไม่มีความทุกข์ อธิบายถึงการศึกษาไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา ที่นำไปสู่การเข้าถึงความสุขที่ยอ

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข

สมาธิคือความสงบและความสุขที่เราสามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง โดยการฝึกนั้นสามารถทำได้ง่ายๆ ด้วยวิธีปฏิบัติจากพระเดช-พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทโล) ซึ่งประกอบด้วยการเตรียมตัวด้วยการกรรมนูชาพระรัตนตรัย ก

วันที่ ๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๙ รอบแรก รอบที่ ๒ จัดกิจกรรมที่มหาวิทยาลัย จัดกิจกรรมที่มหาวิทยาลัย St. Monica Catholic University Institute of Buea ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยเอกชนสไตล์ มหาวิทยาลัยนี้เป็นมหาวิทยาลั

ในวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2559 มีการจัดกิจกรรมที่มหาวิทยาลัย St. Monica Catholic University Institute of Buea โดยมีนักศึกษาเข้าร่วมประมาณ 25-30 คน ทุกคนมีส่วนร่วมในการทำสมาธิอย่างตั้งใจ ซึ่งช่วยให้รู้สึก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 191 ต้อนรับพระองค์ หันมาดูแล หาที่ประทับให้ พระองค์จึงทรงแสดงธรรมว่า “ที่สุดทั้งสองที่บรรพชิต ไม่ควรเสพ คือ กามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ให้ดำเนินด้วยมัชฌิมาปฏิปท

พระมงคลเทพมุนีสอนให้ไม่เสพกามสุขัลลิกานุโยคและอัตตกิลมถานุโยค แต่ควรปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา คือการมีศีล สมาธิ และปัญญา เมื่อพระปัญจวัคคีย์ได้รับธรรมจบและบรรลุธรรม พระองค์จึงแสดงอริยสัจ ๔ ทำให้เกิดความ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 219 ๖๗ หิริโอตตัปปะ ภาค ๒ นโม..... หิริโอตตปปสมฺปนฺนา...... ผู้มีใจสงบระงับ (ทิตตา สนฺโต) อันนักปราชญ์กล่าวสรรเสริญแล้ว ประกอบด้วยธรรมอัน ประเสริฐ ซึ่งเป็นเครื่องสงบระงับใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริโอตตัปปะ และธรรมอันประเสริฐในการสงบระงับจิตใจ โดยอธิบายถึงความมุ่งมั่นในการรักษาศีลและการตั้งอยู่ในธรรมอันขาว เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอกจากนี้ยังเน้นถึงผลกร

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไม่

สมาธิ คือ ความสงบที่มนุษย์สร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง โดยมีคำสอนจากพระเมฆมงคลเทพมุนีที่แนะนำนำวิธีฝึกสมาธิอย่างง่ายผ่านการกราบพระรัตนตรัย การนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง และการน้อมจิตไปที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้จิตใ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 40 [๔๘] อิ การันต์ ในปุ๊ลิงค์ แจกอย่าง มุนิ [ผู้รู้) ดังนี้ :- เอก. พหุ. ป. มุนิ มุนโย มุนี ทุ. มุนี มุนโย มุนี ต. มุนินา มุนีหิ มุนีภิ จ

ในบทนี้กล่าวถึงการใช้คำว่า 'มุนิ' ที่เป็นตัวอย่างของอิ การันต์ โดยการจัดการแบ่งประเภทคำ เช่น เอก พหุ รวมถึงการแสดงรูปแบบต่างๆ ของคำ นอกจากนี้ยังมีการจัดการเกี่ยวกับวิธีเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบา

ธรรมะเพื่อประชา เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ៤៤៨ ตั้งแต่มนุษย์ทุกๆ คนในโลก แม้จะมีสติปัญญาล้ำเลิศแค่ไหนก็สู้ ไม่ได้ ผู้รู้กล่าวว่า “บรรดานรชน พระพุทธเจ้าเป็นผู้ประเสริฐที่สุด ประเสริฐด้วยคุณ คือ ศีล สมาธิ

เนื้อหานี้พูดถึงคุณลักษณะของพระพุทธเจ้าในแง่ความประเสริฐที่ไม่มีใครเทียบเคียงได้ แม้แต่มนุษย์หรือเทพก็ไม่สามารถเข้าถึงพุทธานุภาพที่เกิดจากการตรัสรู้ของพระองค์ พระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติยอดเยี่ยม